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文物与中华文化

繁体汉字与简体汉字,哪一个能更好的表达出中华文化底蕴?
对这个问题我无语。小学教课书中都有几篇古文,以表示我们还在传承着传统文化,但古文下边还有注释,有译文,似乎学习古文和

繁体汉字与简体汉字,哪一个能更好的表达出中华文化底蕴?

对这个问题我无语。

小学教课书中都有几篇古文,以表示我们还在传承着传统文化,但古文下边还有注释,有译文,似乎学习古文和学习外文属于同一挡次了,没办法,如果别人不给你翻泽你别说弄不懂文言文的意思,恐怕连那几个字儿都不认识。中国人学习中国的传统文化,还需要别人来做翻译,这也算是中国特色吧。

且不论小学生学习古文了,琴棋书画算做是中国的传统文化吧?可汉字简化之后中国的琴棋书画也似乎是下了一个台阶,除了一些附庸风雅的半通不通的人还在自诩自已善长琴棋书画之外,有几个人真正弄懂了传统意义上的琴棋书画?

刚刚改革开放时,日本民间一个围棋社团访问中国,整个围棋团队基本上都是业余围棋手,只有一位职业棋手,还是位在日本职业棋手中排不上号的老太太,谁知就这位老太太却挑翻了整个国家围棋院。

这人可丢大了,围棋的故乡,代表国家围棋最高水平的围棋院,竟被日本一个不入流的老太太给挑翻了。

所以当聂卫平重夺围棋世界冠军时,聂卫平简直成了中国的民族英雄。

唉,我们应该反思一下,是不是简化汉字割裂了传统文化的传承?

你觉得中华文化的“魂”是什么?

中国文化的“根基”是农耕文化。

汉文化与中华文化是不是一个意思呢?

华夏文化发展到汉文化是中华文化的根基与主体,到汉代形成的文化与文明范式,奠定了中华文化根基,也形成了后来吸收东方其他文化的主体。到唐代中华完成了吸收佛教文化与北方游牧文化、西域文化的文明使命,形成中华文明的东方化,为宋元明发展近代文化因素准备了条件,从而为中华文明的世界化打下基础。汉文化是中华文化根基与主体,因为后有中国诸华之说,到清代又相对于西方有中华观念,所以,中华文化应该可以包括一些少数民族文化与消化的东方外来文化如中国化的佛教文化。

你怎么看待中华文化的精粹与糟粕?

中华文化的精华有:

1、中华文化的强大生命力正是因为他吸取先进的更好的文化加入自己的文化中华文化的强大生命力正是因为他吸取先进的更好的文化加入自己的文化,并揉合进自己的文化,不断的加进新的文化血液,一直保持着生命力,尤其在经受巨大打击后展现出来的巨大生命力,这其实也是易经思想的内容,

易,就是变,是糅合百家之长,东西方文化之长,为我所用!

2、易经文化,中国文化之根!天行健,君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物!乾卦坤卦作为易经之门,有潜龙勿用,见龙在田,终日乾乾,夕惕若厉,或跃在渊,飞龙在天和亢龙有悔等等!不同的人生阶段你要做出不同的调整!你要有忧患意识!

3、儒家文化,有为,学而优则仕!仁义!天人合一,民本思想!知行合一,致良知!

3、道家文化,不违背自然规律,与自然和谐相处!绿水青山就是金山银山!

4、法家文化,王子犯法与庶民同罪!依法治国!

5、墨家文化,热爱和平,提倡博爱!兼爱非攻!

7、佛家,众生平等!救人一命胜造七级浮屠!人人皆可成佛!放下屠刀立地成佛!!

都融入了中国人的血液里面!

近代。西方的科学,求真理哲学思想融入到其中,中华文化绽放出了新的生机!

这些,都是要继承的!

糟粕也是随着时代发展必须要摒弃的,不适合当代发展的,比如:

儒家,君君臣臣思想,周礼思想,存天理灭人欲思想!封建礼教思想!等等

道家,小国寡民思想,治大国若烹小鲜思想,愚民思想等等

女人的小脚文化,重男轻女思想!

中华文化与西方文化有什么区别?

从科学的角度,能够比较容易用一两句话把中西文化的区别说清楚。

西方文化都是建立在【单一结构】世界的假设前提上

中华文化都是建立在【重叠结构】世界的假设前提上

什么是【重叠结构】世界?

这里不解释了,有兴趣的可去我的头条号文章内看,已经写了好多关于【重叠结构】世界的文章了。

为什么要传承中华文化?

先做一个假设,我们不管传统的,只遵守法律法规即可,那么法又是哪里来的呢?有句话叫“法无外乎人情”,法律是当时人们的共识形成的规范,随着科学的发展而认识更科学。

比如三十年前大家都迷信生男孩,我的邻居碰倒一个老太太,老太太叫来了几十人讲理,原来她光儿子就有九个,为什么生这么多?就是想要个女儿,你说这也太那个了吧!更多的是为了想要儿子就一个接一个的生,直到儿子出生为止。后来就有了计划生育,这又和传统相矛盾,国家想了很多办法。现在老龄化和经济竞争扁平化,国家放开二胎限制。这是否意味着传统文化又回来了呢?不一样,过去生二胎是想要个男孩子,现在生二胎两个凤凰也更好。

马上面临男多女少的局面,特别是一亿多农民工的第二代到了婚配的年纪,怎样去做好这些工作摆在了政府面前。到时候如果盲目制定法律一刀切,肯定解决不了问题,社会就要根据新问题新情况从我们的传统文化里挖掘丰富的精神源泉。

法律是防火墙,要建设发达的社会,更离不开中华文化的传承,中华文化里大的方面要体谅国家,服从大局,小的方面尊老爱幼,夫妻相敬如宾,团队互相关怀,领导要己所不欲勿施于人,这些都是中华民族光荣传统,再过一万年也不会落伍!

中华文化的智慧与西方科学的方法,有什么差别?

《中华的智慧方法,与西方的知识方法比较》

西方人写了一部《中国科技史》,这本书为中国人设置了一个问题,中国只有科技,没有科学,这是有名的李亚瑟难题。这个难题已经难倒了很多现代中国人。

科学能够了解客观事物,中国的智慧同样能了解人与万物的规律。

新来的中国人,因为大多数接受西方文化的教育,所以只知道西方的科学才能获得知识。就是不知道,中国的古老智慧也能获得:人的本质的奥妙;引用人的身心直接引用天地宇宙万物的能量的方法规律;研究人的本性,能够获得大脑的超级运化能量;中国的文化中有各种各样的方法能够开启人的无尽妙德;人的身心就具有真空理体,了解本性真空,就能了解宇宙真空;中国的祖圣们,能够用人的灵知系统,建立了天地人宇宙万物为一体的,超级中医学系统;中国的文化中,能够,有这样的智慧,了解一法就能了解一切法;中国的文化中也有能够观察万法而归于一,一一法来总持一切法;中国的智慧中,有能够训练人们主观和客观同时观察的妙法;中国古老的文件中记载,人有无穷无尽的光明系统,这些光明系统可以连接十方世界。。。。。等等等等,这些是知识吗?不是的。在中国的文化中,告诉我们,这是智慧的方法。知识与智慧有巨大的差异。以佛法为例来说明:佛法不是一种哲学。 佛法,不是一种哲学的方法,这是一种真正的智慧学。这需要实证,西方的哲学没法实证,所以后来西方人发明了科学。佛法需要实证,能够是实证,这表明它有科学的特性。以心经为例,色不异空,空不异色,这是一种物质与能量为转化的规律,物质与能量的转化,西方的科学必须造仪器来完成,但是,佛法不需要造仪器,通过观心,就能把物质与能量的转化规律。还不仅仅止于此。受想行识,亦复如此。对于人的感受、精神、思想、认识|经验,按照佛法的观心方法都能达性空之境,性空了,心灵的能量就会显现。这一点西方的心理学没法做到,所以西方的心理学治疗人的精神问题,很多地方都不完美。西方的科学能够观察物质是空幻的,但是西方的科学哲学没法观察人的心灵内容达到性空的状态。佛法观察,能够主客同时观察,物质与精神同时观察,这就是中华智慧的方法与西方科学发现知识的差别。

中华文化是智慧的系统,西方文化是知识的系统。

智慧与知识有差别吗?知,还不行,必须有日,象太阳一样光明方是智。西方的知识,他必须造仪器来了解事物规律法则,这种发现对于人的本性,没有真正的提升,所得到的知识,在很多时候也会对人的存在人本性有妨碍产生副作用。智慧的来源,有人的本身心本性来了解获得规律法则,这种智慧能够不断的提升本性境界,智慧以人的本清净性为真理的标准,所以清静安全。知识,基本是以逻辑的思维来发现,这种思维是直线性的,这种方法没法一次性的究竟真理,所以他必须不断的证伪,再证伪,先进再先进,而智慧能以直觉来现量,能够从本质从实相从道的位次来全息把握。西方的知识必须造仪器的来研究,这往往忘记了人本身,基本上就是不断发展了外部的世界,但是中华的智慧能够不断显现人的妙德,人可以超凡入圣,人可以成为宇宙中的超级智慧生命。我们可以看出,东方文化与西方文化,他们有巨大的差别。他们有可比性吗?如果不了解中华的文化,单单用西方的文化来观察中华的文化,所以他们没法理解中华的文化奥妙,所以如果要对比的话,必须必须舍去中华的智慧。这100年以来,我们犯的就是这种错误。东西方文化可以互为比较,但是必须基于对中国智慧的深刻了解,对西方文化的深刻了解,放在平等位置的观察。这种平等的位置,西方人会给予中国人吗?不会。西方人写了一部中国科技史。这是西方人在说中国只有科技,没有科学。中国人会给予自己的文化与平等的地位吗?没有,中国人对待自己的文化也没有把自己的古老智慧与西方的文化平跟的放在一起来,互为的观察平衡运作,所以,有人就在说!:中国只有科技,没有科学。科学与科技本来一体,但是,他们把科技与科学分成两个东西,来观察中国的文化。这样来发现,中国的文化非常落后,所以我们还是要全面舍弃古老智慧。这不是有意为之吗?!那么,中华文化与西方的文化,可以不可以融合呢?按照西方的二元对立的思维,似乎不可以,西方人有一个有名理论叫文化冲突论。按照西方人的观点,不谈不可以融合,而且很冲得。西方人的本身,科学与宗教,科学与哲学,他们都是非常冲突的,所以,真没法指望西方人把中华文化,与西方文化放在一起平衡的运化。但是按照中国的智慧,对立的两边可以融合,用中华的智慧,无限发展人的内部显现了无穷无尽的妙德,用西方的文化发展人类的外部世界。人们在发展外部的世界的时候,因为同时发展的内心世界,所以具备了智慧,所以科学的方法就会变得清净安全。人发展了自己内部的世界,他具备的智慧,他来进行科学的研究,人能始终处在主导的地位,人,就是科学的主人。

中国古代的祖先们运用智慧有无数的发明而且建立了恒久光明的大文化系统。

中华文华大系统的智慧方法。 中华古老的文化有无尽的发明创造,现在大多数人只知道四大发明,有的人还在努力证明四大发明,这是科技,不是科学,这个工作是谁在研究的?是现代的部分中国人。这些人对于中华古老的智慧太不了解。的确,中国古老的文化中,没有科学一词,但是,并不表示中国古老的智慧,对人的自身心,对宇宙万物,对客观思维,没法了解。我们只要打开古老的智慧,就知道,他虽然没有科学一词,但是中华的文化,对于宇宙万物,对于人本身的了解微妙甚深,有着相当多的智慧大系统,中国的文明几千年一直在这种智慧的光明照耀下恒久光明地存在。为什么我们一定要被西方科学的一个词来局限对中华古老文明的奥妙的了解呢?一个不争的事实,西方人几百年中,他们一直在学中华国学的智慧,一直受到中华古老智慧的启迪,从启蒙运动一直到现代最先进的量子科学,西方人一直从中华文化中得到了超级智慧科学的滋养而大创新,这样的例子太多了。中华古老的文化中,很多内容不能以现代西方科学的观点来观察,比如!中国文化中的五运六气,这是中华古老智慧的伟大发明,这要远远比四大发明来的奥妙。中华古代的圣人在研究的天人关系时候,不仅只知道地球环境影响了气候,还研究到了九星和七曜对气球的影响,九星包括天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星,七曜包括日、月、金星、水星、木星、火星、土星,而且还观察到了二十八星宿等。中国古代的圣人们,发现中国的气候会以60年为周期循环,年与年之间相互影响,每一年有其特定的规律。古人把这些气候变化规律整理出来,就形成了五运六气学。这种大道学问,渗透到了中国文化的方方面面。这种观察天地宇宙及万物的运化,与人与人类社会结合在一起,西方的人现在虽然他们的仪器非常先进,但是他们还是做不到这一点。虽然现在的西方人已经意识到全息性,系统性,整体性的重要,但是他们还不会应用这些方法来真正建立天人一体的智慧文化大系统。我们现在要问的是,中国的古人,他们没有先进的仪器,他们是怎么做到这种状态的?把这个里面的奥妙搞明白,才知道中华文明的核心内容。如果还要举例子,实在太多了。限于篇幅,只能说一个。总而言之,中华文化中有超级的智慧科学,中华文化中的很多文化系统,依西方的科学现代水平还没法真正了解。

科学是究道的一种方便,技术是器,道是本质,器是表象,表象千变万化,科学探究本质方法可以不断的提升。究道,是中华智慧的拿手好戏,有种种方便来究道、体道。

按照学者这样的观点,那么,中华古老的智慧,永远不可以与现代的西方科学融合。显然的,这种观察的方法有问题。举例子来证明一下。西方人,从启蒙时代,就一直在学中国的方法。比如说心理学领域。再如!一个鲜明的例子,量子学家玻尔,用中国的太极图来作为微表,这表明西方量子科学与中国的文化有关系。为什么这么多年来,我们去学西方的文化,还是不停的舍弃中华古老的智慧呢?这表明一个什么?这表明我们的很多科学者,他们把科学教条化了,这个现象还表明,这些人他们没有真正把握西方科学的内涵精神。这些人,他们从接触西方的文化开始,基本上都是西方文化的知识性的灌输,这与西方知识系统的来源有着差异。西方的知识系统是西方人通过科学实验来获得的,西方人用这种方法,他们可以无限的创造。但是中国的现代人学西方,都是现成的知识,学到了这种知识,他们就有一个任务,必须保证这种知识的纯洁性,所以,这100年来,很多的所谓中国的科学工作者,他们必须要不停的捍卫从西方搬运的原来的知识系统。这种情况很多,比方说他们必须用科学的方法,来批判中医,批判中医不是科学,是伪科学。他们也会来证明,中国的四大发明,是科技,不是科学。科技与科学是两个东西吗?这是不是很奇怪啊。为什么这样高级的知识分子会犯这样低级的逻辑思维的错误呢?这不是小问题。这个问题不能解决,这样的见地,这样的观察,就会妨碍现在的中国进行大创造。会一直阻碍我们的各种研究工作,从中国的智慧中获得智慧的方法。如果用中国的智慧来观察西方的科学,很快让我们新来的中国带来巨大的变化,也会让人类的文明带来巨大的区别。比如说用中国的智慧来观察,那么,我们就能很快认识到:人,就是科学的主人。按照西方的文化,他产生不了这种认知。因为西方人对人的本质没法了解,他们在研究客观事物的时候,基本上忘记了人本身的存在,这是西方各种各样的危机产生的根源。但是用中国的智慧来观察,中国人,人能够了解人自身,中国人在研究万物的时候,他首先要明了自己的身心,如果用中国的这种智慧来进行科学活动,那么,人就会始终处在主动的地位。如果能够做到这样人类的科学活动就会带来清净安全。一个奇怪的现象,西方人,他明明知道,现代的科学活动有巨大的弊端,但是他们总是自己原谅自己,总是认为科学应该就是这样,他们总是没法去寻找智慧的方法,来解决科学的弊端。这里要严肃的问一句:我们现在的中国人难道不能对人类的现代与未来,用智慧的方法来进行观察吗?

不要纠结于中国有没有科学,我们要来一场思维上的突破。

我们看一下中国现在关于科学与中华传统的关系,人们总是这么纠结中国有没有科学。这已经严重障碍了中国古老智慧展现于现代的运用。我们现在选择一个另一个角度:现在我们先不管中国有没有科学,而是从中国智慧的方法与科学智慧的方法。科学他能发现规律,科学能够了解事物,这才是它的作用处。中国的智慧他没有叫科学,也没有叫哲学,但是他能够了解人的身心世界、宇宙万物。中国的这种智慧方法,他有成果吗?怎么没有呢?中国古老的文化中,有太多的这种成果。中国文化中用智慧训练的方法,有智慧的各种各样的层次,有应用大智慧建立起来的各种文化大系统。比如说中华文化中对人身心的研究,这种研究西方的科学,虽来先进,但是没法达到中华文化的这种高圣阶段,君不见,西方的心理学、超心理学一直在学中国古老的智慧的方法。但是,中国的文化中虽然有心理学的内容,但是因为是智慧的方法,他与西方的心理学分科学的方法,有相当大的差别。西方人只能关于心理问题就心理问题解决,但是智慧的方法,他能够观察的问题获得大智慧,能够使人的本性不断的提升,这一点西方的心理学没法做到,西方人早就认为人没法进化,西方人认为大脑有无穷的潜力,但是他们没法打开大脑的潜能,但是中国古老智慧,完全能够超越这种层次。中华文化中研究人的心理奥妙,还不至于此,中国的心理学,他能够研究人的心理问题产生大智慧,然后来观察宇宙万物,这种方法与西方人研究宇宙万物也不同,他能把人放到宇宙万物的背景中去观察,一起来全息观察,所以中国的文化,他们叫天人相应。中国的古老文化基于这种基础,建立起来的文化大系统奥妙无穷。虽然西方的科学了解人的身心,也能了解宇宙万物,但是他们不能把天地人放在一起来进行观察,所以,如果用西方的科学的方法来观察中华古老的智慧,他们不太能够了解中华智慧的奥妙。这就是100年以来,我们用西方科学的方法来观察中华文化,认为中国的智慧它没有科学的原因。我们现在反过来,应该用中华智慧来观察西方文化,科学了知身心宇宙万物的方法原理。我们过去一直用西方的文化,打量中华文化,现在我们用中华的智慧来观察西方的科学方法,哲学方法,这是时代的需要。风水轮流转,100年中,我们不断观察,中华文化中有没有科学,就在不知不觉中,我们现在正在学会用中国古老的智慧来观察现代的西方文明。这种转变,大多数人还没有意识到。但是这里有一个难点,我们大多数人接受了西方科学知识的教育,对于中华古老的智慧,有哪些内容太不了解了。中国的智慧中,能够以一法观察万法,还能够万法归一,这种智慧正是现代西方人所缺少的,西方的知识大爆炸,但是他们没法整合。中国的文化中有圣人学,西方的文化缺少这种关于人的净化进化大学问,西方人早就认为人没法进化。中国文化中有关于,能量学的微妙方法,这种微妙方法能够获得大脑的高级微妙能量运用,也能够活得高级的微妙能量进行医学的活动,不要以为只有西方人才能运用能量,西方人应用能量还处在初级的阶段,西方人还没法用超级微妙的能量,来进化人本身。中国的文化中有关于人体光明学的大学问,西方方,已经开始研究光的学问,但是他们没法发现人本身的无尽光明藏。现在我们已经初步了解中国文化中的,这些了解身心世界宇宙万物的奥妙,你还不会纠结于这种中国有没有科学的伪命题讨论呢?

最重要的事,我们要发现,中国的文化中,他能够了解天地宇宙万物,我们要把中华古老的智慧这种种奥妙,与现代西方文化进行融合观察,这样既能促进现代科学的完美,也能迅速把西方的文化融入到中国的道统之中,这样才能带来人类文明的飞跃。

中华文化的核心是什么?

中华文化的核心是什么?这个问题要从中国历史文化意识上来表达观点,要以历史唯物主义思想来阐述观点。这个题目提出的中华文化的核心议题看似简单,实际不简单!

中华文化不是孤立的文化体系,它延续了各朝各代的历史发展,融合了各个民族民俗文化以及各种文化思想观点。这些文化流派,宗教文化,民族文化,外域文化,战争文化等等文化观念相互杂糅,相互融合,相互进化,表面上这些文化观念和文化形式,表现出松散无序,混乱不堪,没有条理,,,,但是集中总结归纳起来,这些文化内涵,文化意识,浓缩形成了最主要的中华文化核心观点一一“顺"!

万家归“顺"!一一国!

万物归“顺”!一一富!

万国归“顺"!一一强!

万事归“顺”!一一盛!

天“顺”一一顺风顺雨,风和日丽。

地“顺”一一顺应自然,万物生长。

人“顺”一一顺我者昌,逆我者亡。

水“顺”一一顺水行舟,日行千里。

时“顺"一一顺时应势,时不我待。

事“顺”一一顺应俱佳,万事如意。

势“顺"一一顺应潮流,势不可挡。

国“顺"一一顺应时代,国强民富。

有道是:

天地不顺起灾殃,

时势不顺起祸端。

人心不顺动乱起,

国家不顺战争伤。

确实,中华文化的核心应该是一一顺!

“顺"是民族力量的集聚!

“顺”是时代潮流的汇聚!

“顺”是国家实力的凝聚!

“顺"是世界和平的欢聚!

一一喜茗堂龙新久

2018年12月20日

生活中有茶,茶中有文化。关注喜茗堂!

(图片为网络载图)

为什么有人说蒙古国不属于汉字文化圈?

这个问题很有意思,东亚一个五个国家:中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本。朝鲜韩国和日本的文化均有中国文化的强烈印记,而蒙古,既是中国的邻国,又在历史上曾经建立过中原王朝,却在它的文化中从来看不到一丝一毫的中华文化的影子,真的是一点都没有。

关于这段故事,就要从历史说起了。

在中国历史上诸多的少数民族政权里,元朝是一个非常特别的例子。

特别在哪里呢?

我们算一算历史上的少数民族政权,维持比较长久的有北魏、辽国、金朝、元朝和清朝。

1:北魏是鲜卑族政权,从北魏孝文帝改革之后,鲜卑族就开始全面的汉化,连北魏的皇族姓氏“拓拔”都被改成了“元”,北魏的贵族们全部换成汉姓,国家制度,民族风俗全部向汉族学习。

这么做的直接后果就是——鲜卑族作为在魏晋南北朝时期非常重要的一个民族,因为民族融合而消失在了历史长河中。

2:辽国,契丹族政权,在辽国历史上搞“治汉人用汉制,治契丹用契丹制”,一千多年前就搞了一国两制制度,但随着时间推进,契丹族和汉族不断混居通婚,辽国灭亡后,契丹族也成为了历史,被融合进了其他民族。

3:金国,女真族的金国,在入主中原之后执行的是全面汉化的制度,很快变成了一个跟中原王朝一样的封建大帝国。蒙古崛起之后,金国连老家东北和关外草原都丢了,中原的女真贵族甚至不会骑马。最终,农耕化的女真政权被蒙古和宋朝消灭在了中原。女真族退化回了部落状态。

4:满清,满清吸取金国教训,倒是把老家东北封锁的死死的,生怕将来被打倒回不去老家。但满清自己的汉化政策也是执行的最彻底的,但清末,连皇帝溥仪都已经不会说满语,北京的八旗旗人绝大多数不会说满语,生活习俗一如汉人。到现在为止,满语已经成为死语,满语的民族存在吗……仅仅存在于户口本上。

发现了特别之处了吗?

在所有曾经统治过中国的少数民族之中,只有蒙古,从来没有接受过汉化,从13世纪占领中原开始,八百多年后,蒙古族依然保持了民族的鲜明特色,文化、语言完全独立。

原因是什么呢?

从元朝开始,蒙古就对民族独立性非常重视,在民族层面拒绝汉化。

蒙古虽然在政治层面上向汉族做出很多妥协,比如从《易经》中取国号等。但蒙古贵族和平民,从来没有汉化的意思。元朝历史虽然不长,一百年不到,却拥有九个皇帝,而这九个皇帝中,除了元世祖忽必烈粗通汉语,元顺帝妥欢帖木儿精通汉语之外,所有的皇帝都几乎不懂汉语,这与清朝皇帝精通汉文化是截然不同的。

除此以外,所有的蒙古贵族也都保留了自己的民族文化,终元朝结束,蒙古贵族中主动学习汉文化的人也很少,公文往来都是蒙文一份,汉文一份。连那些皇帝的尊号,他们本人也更注重“蒙古大汉”的身份,而对什么“英宗”“文宗”完全不感冒。

之所以元朝如此拒绝汉化,因为他们从心里就没有敬仰过汉文化。

在元朝建立之时,蒙古已经横扫了半个地球,暴打了伊斯兰文明,活捉了哈里发,也暴打了基督教文明,围攻了维也纳。无论是东方的南宋,中亚的花拉子模,西亚的阿拉伯人还是欧洲的封建主,通通都是蒙古的手下败将。

而这些文明,先进程度都远超过蒙古,蒙古充分了解过汉文化、阿拉伯文化和基督教文化,一句话讲——蒙古人是见过世面的。

所以,面对汉文化时,元朝不想北魏、辽、金、清一样好像进了城一样,蒙古觉得——也没啥了不起嘛!

典型的例子是——元朝把儒生,当成跟和尚道士一类的存在。蒙古人认为儒生有自己的圣经、古兰经(四书五经),有自己的神(孔子),有自己的庙(孔庙,古代全国都是,现在很少见了),这不就是宗教嘛!元朝尊重宗教,你们自己去找地方念经吧,我们不干涉。

所以,和清朝的文字狱截然相反,元朝的文化相当自由。像元曲《窦娥冤》的唱词“老天爷,你塌了罢!你塌了罢!”,拿到清朝只怕又是一场屠杀。

整个元朝,一百年间只开了三次科举,三十多年才开一次,而且录取人数还极少。所以元朝根本就没有一个文官统治阶级,完全是蒙古式的贵族统治,因此他维持不了一百年的统治也是意料之中。

但是还是凡事有利有弊,元朝虽然不到一百年,蒙古族却完整的保留了下来,回到了他们的故土。

元朝之后,蒙古迅速恢复到了游牧民族的生活状态,还跟明朝打了好些年的仗。清朝崛起之后,吞并了蒙古,然后清朝对蒙古进行了长时间的分化瓦解。

清朝的统治者认为,汉人对满族威胁不大,真正能威胁满族政权的,是蒙古这样的游牧民族。所以清朝对于蒙古贵族,极力拉拢,对于蒙古平民,则通过喇嘛教和划分旗区等方式进行迫害打压。而对于中原的先进文化,清朝则始终拒绝向蒙古渗透,尤其漠北蒙古(外蒙古),几乎完全受不到中原文化的影响。

清朝灭亡之后,外蒙事实上独立,内蒙归入中国。对于蒙古族来说,蒙文和蒙语能够完整的保留下来是个奇迹,在中国的少数民族语言中,蒙语是少数几个还被广泛的认同和使用,内蒙有蒙语的电视台、广播等,除了蒙语、藏语、维语之外没有几个少数民族语言有这种待遇。

而外蒙古情况更为特殊,外蒙古被苏联改造后,连传统蒙文都抛弃了(蒙文,不是蒙语)。上面那种蒙文是传统蒙文,也叫回鹘蒙文,而外蒙参照俄文改造了蒙文,叫做西里尔蒙文:

外蒙古受苏联的宣传,对待中国始终保持敌视态度,接受俄国文化远远多于中国文化,以至于中国商店在外蒙连汉字招牌都不敢打,更不要说向人家传输文化了。

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